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风雪在呼啸,不曾停歇,牛羊躲藏在圈里,而之前的加固工作早就已经做好,对于牧民来说,预估风雪的力量是最常做的一件事情。
而在大帐之内,嘎吉勒在跟随着孙长宁做一些动作,连带着乌恩也在学习。
身子立直,不动不闻,两腿分开而蹲,保持不动,而双手则是虚抱在胸前。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
这是大桩之中的混元桩,是最容易也是最困难的桩法。
嘎吉勒对于这个桩法不明白,这个动作和他们摔跤时的起手式几乎差不多,区别只是在于上身的倾斜与立正,而随着时间的推移,他发现这个桩法没有那么简单。
酸麻很快袭上了身躯各处,而这当中又有一丝丝的舒坦感,仿若有什么被拉伸开来,那是筋骨与肌肉的颤动,痛并快乐着。
“马步是基础,桩法是基石,就像盖高楼,地基打好了,上面才能稳当,楼房能抗几级地震取决于地基与材料,完美的基础加上优秀的材料,才能盖出不倒的高楼。”
“桩功需要马步,马步就像是桩功的基础,所谓站出个马来,即身子要和马步同步行进,不是一味的死站,要活络,身子要随着呼吸而轻微起伏,但双脚不能动,只是胯骨在动,动的同时脊椎要如龙般朝天探,也就是身子骨不能歪。”
“你们草原的男儿,对于马应该是经常骑的,刚刚不是还骑着两匹么?幻想自己还骑着马儿,就是那种感觉,马动,而人不动。”
孙长宁徐徐说着,同时在纠正嘎吉勒的动作:“你的上半身是正直笔挺的,腰腹要收,胸膛要挺,脖颈要正,头不能歪,两眼目视前方,这样人身血液活络起来,气息循环往复,久而久之自然有一种力量被练出来,而这是劲的基础,就是精气神。”
“我们练拳,要的是能够收放自如,这其中有一个锁字。”
“要锁住这种精气神,也就是把这股‘气’与‘意’封在身体里,这样无论何时都是精力充沛的情况,当然作息也不能乱,对于你们来说,应该能够更快掌握这种技巧,前提是需要有强烈的情感。”
“精气神,精是人体的体力,也是力量,而气这个就听上去比较玄奥,实际上并不复杂,这就是人的气息,自身的根本之气,呼吸是气,运动时也有气的交互,我们呼吸的气息以及自身存在的气息,一动一起都会有气在涌动。而气与血息息相关,练武炼气血,气血强则人强,人乃气血之源,更是强大的载体。”
“这个神,就是自身的意,也可以看做灵魂,意志,意识。在道家中称为元神,人很挺拔,那是气,很有力量,那是精,有一种说不出的气质,这就是神。”
“天有三宝,日月星;
地有三宝,水火风;
人有三宝,精气神。”
孙长宁的手腕甩了一下,此时砰的发出雷音,那劲力通身,狠狠的震了嘎吉勒一下。