孙长宁的目光霎时间死死盯住这几个大字,那呼吸都慢了半拍,紧接着向下看去。
这是一套拳法,而根据之前的话,这是所谓什么谶纬之武。
谶纬,如果自己高中时候偶尔看的资料没有骗自己的话,这应该是谶书和纬书的合称,这是古老华夏东土官方的儒家神学,这两种理念盛行于秦汉,如果硬是要说,称儒家神学也不太对。
这两种思想中包括了天人感应、河图洛书、七十二帝、占星望气、炎黄之战、天象星辰、医家农家....等等一系列的古老记录与思想、传说,可谓是古代东土人心中最神秘的两本书籍。
如今传下的不过是残留的一点记录,那大部分的存在已经彻底掩埋在历史长河之中,甚至有一说,即《竹书纪年》就和谶纬二书有说不清道不明的关系。
难道是.....《天人感应》篇?
孙长宁结合第一页看见的知命之说,和那四个天人合一的大字,脑海中第一时间就蹦出了这个想法。
仿佛是发现了什么不得了的事情,孙长宁凝神开始顺着文字看下去。
【从天者,顺天而行。】
【拳起时,感天之路,问风之语,知晓万物之动,聆听乾坤之静,行江踏河,水不过膝,以一拳带天势地威落,凡肉身不成神圣者,不能抵之。】
这一句话说的玄之又玄,孙长宁一看直接就傻了眼睛。
感天之路,问风之语,知晓万物之动,聆听乾坤之静......
这是入化劲的要诀?
拳经之中有绝天人的说法,天然只在境中寻。
万物之动,乾坤之静,这不就是入化劲时的要诀么?感受天地呼吸,短暂达到天人合一的状态,这样才能破入化劲,达到一羽不能加,蝇虫不能落的境界。
而达到化劲,确确实实有水不过膝盖的能力。
拳经之中又说,天人,就是指的呼吸,人和天心意相通,自然而然就会有一种协调感,天为化劲之师,借此让人身八万四千毫毛俱都颤动,炼出八万四千劲,把劲炼入骨头里去。
而那什么一拳带天势地威落,就是化劲之中带势压人的打法,借助天时压人,这个自己同样也会。
但最后一个神圣,有些玄乎了。
什么是肉身不成神圣?指的是不入化劲吗?
但化劲不过是对人身劲的掌控达到了一个极点而已,如果说这就是神圣的话,是不是有些太掉价了?
这不是认为化劲太弱,相反,是神圣这个词汇在古华夏神话中有举足轻重的意味,当然许多人和神都能用神圣二字,这只是一个虚指,但如果用在拳经之中,就有点显得玄了。
这不像是真的。
孙长宁继续看了下去。
而当把从天的一页看完之后,孙长宁顿时确定了,这确实是讲的练出化劲之法。并且是一套极为古怪的拳法。
在从天之言后面,有讲述如何炼这套拳,从天式有三拳,三拳打完才是真正练出从天式,而且根据这上面写着的,顺天应人,练出这三拳就能直接炼出化劲。
这未免有些太神奇了!
孙长宁有些不敢相信,然而这上面写的煞有其事,况且大龙爷严肃的表情也并不像是在耍自己玩。
那么,这拳法的第三页第一式就是如何炼出化劲,那第四页写的,难道是丹劲?
为什么没有明劲暗劲的修炼方法?难道古人的身体素质强到根本不需要前两劲的练习方法?还是说汉代... -->>
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