围观的官吏和士子们,很快就得知了缘故。
瞬间,无数人都感动不已。
什么叫仁以爱人?长孙殿下这就是啊!
汉室士大夫特别喜欢说‘弃’这个词。
因为他们害怕自己被‘弃’,成为世界的孤儿。
那是无比凄惨的事情。
而且,这些被‘弃’的人,历代都有,他们的惨状也是人所共见。
譬如说,太宗时候,名臣张释之老是喜欢拿着当时的储君刷声望。
太宗在位时,张释之自是刷的不亦乐乎。
然而,太宗皇帝临朝二十三年,终于因病不得不弃天下而归宗庙,太子即位,是为孝景皇帝。
孝景皇帝上台后,干的第一件事情就是抄了邓通的家,然后看着他饿死。
第二件事情,便是放张释之于淮南。
这还是张释之见机得快,请了窦后的宾客,黄老学的名士王生帮忙转圜,才捡回了一条命。
即使如此,张释之的儿子、孙子,全部都是仕途不利,到处碰壁,连得用的机会都找不到。
以至于其子张挚哀叹:吾不容于世矣!
张释之的遭遇其实还算好,至少比起冯唐来好的太多了。
当年,冯唐年轻气盛,在太宗面前瞎说大实话,说什么‘纵世有李牧,而陛下不能用之’,结果终生都被放在齐楚地方,一次回长安的机会不给。
一直等到今上即位,冯唐才有机会重回长安。
不过,那时,曾经年轻气盛的锐意青年,已经是白发苍苍,垂垂老矣。
满腔的抱负和满腹的诗书,从未得到施展的机会!
被遗弃的例子,是如此的凄惨。
所以,士大夫们都是恐惧万分。
生怕自己因为做错事或者说错话,而导致获罪于上,杀头也就算了。
就怕被遗弃,被遗忘,随便丢到一个犄角疙瘩,不给你认错回头的机会。
那才是真的惨!
如今,长孙殿下连这些落后、淘汰的文人也不抛弃,不放弃。
还与他们同行,鼓励他们,激励他们!
别说是那些士子了,就连其他人,也都是感同身受。
无数人在心里狂呼:“这就是吾等希冀的明主啊!”
“能在这样的明主之下做事,纵然粉身碎骨也是值得的!”
于是,新丰的官僚们的士气一下子就max了。
就连那些已经被淘汰的士子和他们的家人,现在也是没有任何怨言,更没有任何不满了。
长孙殿下屈尊降贵,不弃大家。
大家还有什么好抱怨的呢?
不得不说,其实知识分子,特别是现在的知识分子,还是很好收买和忽悠的。
统治者只需要稍稍做个样子,摆出一个虚心听谏,礼贤下士的模样,轻轻松松就能让他们三呼万岁,以为遇到了三代的明君,愿意肝脑涂地的,一抓一大把。
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很快,几乎整个新丰县都知道了。
长孙殿下和新来的县尊张子重,鼓舞并鼓励那些落后士子的事情。
“这是仁君啊!”有很多宿老感慨着。
许多人甚至想起了论语里的一段话——子贡问曰:孔文... -->>
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