第九十六章 吞丹

    像咱们中国道家所说的‘活死人’，其概念并不等同于现如今所流行的所谓‘丧尸’，因为现代社会所说的‘丧尸’，是指人死自后，尸体受某种未知的病毒所感染，变成了一个细菌的集合体，它虽然也可以行动，但却没有自己的意识，只有进食和通过进食来繁衍后代的本能，也就是说，‘丧尸’是属于真正的行尸走肉。

    而道家所说的‘活死人’则不同，它是在某种特定的环境条件下，被某种外力将*的所有生命体征完全消灭，却将这具*炼化成了一个密闭的特殊容器，不但将它原有的魂魄完整地保留了下来，而且还继续保留了它的肉身控制权，甚至在大多数情况下，‘活死人’自身会在很长的一段时间之内意识不到自己的变化：他们依然保留着以往的记忆和情感，虽然其性格和生活习性会发生极大的变化，但他们却依然还会拥有亲情，对自己周围的亲人也会保留那种血脉上的依恋。

    从某种意义上来说，一个人能够变成‘活死人’，甚至可以说是一种莫大的福缘，因为从他变成‘活死人’的那一刻起，他的肉身就再也不会衰老，而他的灵魂印记也从这个世界上消失了，也就是说，从此之后阴界的鬼使再也找不到他，勾魂这种事情自然也就再也与他无关，而且也无从勾起——他的灵魂已经完全和*融合在了一起，你想勾他进入冥界，那就意味着要捎带着一具肉身，这在六道轮回之中是绝对不允许的。修行者追求的最高境界是什么？跳出三界外不在五行中，而这种‘活死人’，却正好就是一个完全独立于天、地、人、神、鬼之外的物种，三界法则已经与他无关，不老不死、不生不灭，除了不能上天入地、幻形变化、没有那种毁天灭地的莫大神通之外，他们，其实已经和仙人没有了多少区别。

    最重要的是，‘活死人’依旧可以修炼，而且他们不论是修仙修鬼还是修魔、修邪，因为其体质特殊的原因，几乎都可以做到成功几率最大——一个不老不死的生命体，时间限制对他已经失去了作用，他可以在无尽的生命里尽情地挥霍无穷无尽的岁月，试问这个世界上哪一种物种拥有这样优越的先天条件？

    然而有所得必有所失，不管怎么说‘活死人’也是死人，它跟真正的活人相比还是有一些致命的缺陷的。因为他们的生命体征已经消失，也就是说，他们已经不需要也不会再有正常人的新陈代谢，所以他们虽然还有常人的*，却永远失去了以男欢女爱的方式繁衍生命的能力，而且，随着生命体征的消失，普通的人类食物他们不但不会再有摄入的*，而且还会非常排斥。他们获取生物能量的渠道无非有两种：一是修炼，修仙修鬼修魔修邪都行，总之是通过吐纳的方式吸收天地元气来供自己所用并慢慢积累；二是杀戮，用杀戮的方式积累煞气，获取其他生命体的血液来维持自身所需。而这种方式，则与西方黑暗世界中的吸血鬼极为相似。

    也就是说，当一个人变成了‘活死人’的时候，他无疑就成为了一颗随时都有可能爆发的定时炸弹，因为渴血是他们从此之后无法摆脱的一种梦靥，除非有极大的自控能力，他们通过第二种方式生存的几率是非常之大的。换言之也就是说，‘活死人’本身就是一种难以见容于三界之内的一种邪恶生物，最起码他们是道家之人见之而必欲除之而后快的一种东西——降妖除邪，道家本色！

    然而理论毕竟只是理论，到现在为止，天游子也只是从师父丹丘子口中还有《青丝卷》的相关记载中听说过‘活死人’，却没有真正见识过，所以一时之间他也不能确定此时的周长功是不是真的就变成了‘活死人’，道家慈悲，当然也就不能马上痛下杀手。更何况从以前的表现来看，这位周长功虽然好色贪财，却也不是那种残忍好杀、生性凉薄之辈，就算他真的已经变成了‘活死人’，谁又能一定就能保证他没有控制自己的能力？而且，那位隋老爷子不是还说，他已经将破解眼前‘阳宅截煞’局的办法告诉了周长功吗？

    这所有的念头在天游子脑海中一闪而过，他尽量控制着自己内心的波澜将周长功扶起来，以内家功力为他推宫过血，不大一会，周长功终于咳嗽了几声，然后使劲吐出了一口阴冷的青白色雾气，睁开眼，醒了。
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