Part 328

bsp;   如今，竟然如此无，王长那扭曲的心理，更加多了一丝对女人的痛恨。

    高丹野，更水杨花，在王长入狱期间，跟了几个男人。

    王长听说了她的事后，加重了自己对女人的偏见。

    他几次寻找高丹未果，但一直想找个机会，好好的“教训”一下这个女人。

    出狱的子久了，由于好吃懒作，没有经济来缘后，王长又开始重旧业。

    至于当街打人，围追堵人，这种事干得很多，却尽量不再收重伤害的“活”。

    他似乎比过去，变的狡猾了。

    一年下来他打过多少人，做过多少“生意”，自己也算不清，其实，从他内心来讲，他也不想数算清楚，混世，讲的不就是个“混”字！

    他跟雇主谈“活”时，只要问：

    “你想把人打成什么样？”

    然后就开始谈价钱，非常的熟练和冷漠。

    王长说自己其实很孝顺，他说自己的钱大部分都孝敬了。

    可是，如果真的是如此，王长的怎么可能安心的花这种钱？她老人家恐怕也舒服不到哪去。

    说起来王长也是个“自由职业者”，有钱就干，没我就闲。

    他在“道上”名声也越来越响，他自己也越发的不心安。

    据说他外出走路一般很谨慎，打车通常要绕几个弯才回家。

    要说他害怕再次进监狱让他谨慎，莫不如说他更害怕被仇人“私了”：

    背后下黑手、开黑枪。

    但是他已经不能收手了，直到他遇上了女友高丹。

    王长在一家夜总会里见到了高丹，他远远的站在黑暗的角落里，看着向男人投怀送抱的她，心里酝酿了一个计划。

    王长开始去找一些立过所谓“贞洁牌坊”的地方，去收集一些故事，来完成他的报复想法。

    其实他的这些想法，新中国成立后，已很少有年轻人这样想了。

    只是，王长和生活在一起，经常听灌输这些旧思想。

    从而，在他幼小的人生观世界里，就多了这样的一个腐朽和封建的，与当今社会格格不入的种子，也使得他在做“打手”的生涯中，面对女和儿童，完全丧失对弱者的体恤和同之心。

    而高丹的再次出现，让王长萌生了久居脑中的对女的仇恨。

    寻找过去旧社会里，在三座大山之下的旧式妇女的，那些为夫守节或殉节的踪迹，成了王长那一段子的主题。

    其实，百余年前，有毁婚、退婚、离婚等婚变形式，但最悲惨的婚变莫过于丈夫离世，妻子守节或殉节的。

    长是一座移民城市，清代的长人，多来自关内的河北、山东、山西等传统观念比较重的区域，这更加深了女的节烈观念。

    而当时的长，节烈女子被社会尊崇的程度甚至高于官宦和乡贤，这使不少丧偶女子很难选择再嫁。在封建社会，“节妇”与“忠臣”、“孝子”一样，地位是非常高的。

    因此，“节妇”成为很多丧偶妇女的追求。

    清代对“节妇烈女”的标准是有明确规定的，《礼部则例》规定：

    “节妇”为“自三十岁以前守至五十岁，或年未五十而故，其守节已及十年，查系孝义兼全厄穷堪怜者”，以及为夫守贞的“未婚贞女”。

    “烈女”包括“遭寇守节致死”，“因强不从致死，及因为调戏羞忿自尽”，以及“节妇被亲属嫁致死者，童养之女尚未成婚、拒夫调戏致死者”。

    这些规定，多数在今天看来是不可想象的。