第一百二十五章 我心即万物

道走进山林，半山腰时，叶萧再一次见到了“世源。”

    “世源世源，世外桃源，与世无争，平平静静，浅浅淡淡。”叶萧低头默念，推开了充满沧桑痕迹的世源，走了进去。

    和几天前一样，这里没有丝毫的变化，叶萧甚至发现被陈思当初生气扯断的狗尾巴花依旧健在，只是扯断的枝叶已经干枯。

    沿着青石古道往里走，木鱼声渐渐清晰。

    叶萧走进大殿，见到了老和尚罹难仍然像当初一样在念经，晦涩难懂的经文从罹难的口中发出，虽然艰涩难懂，但是罹难念得却很顺畅。

    叶萧静静的站在那里，一直等待着罹难将经文念完。

    “小施主。”罹难起身作揖。

    “大师。”叶萧还礼道。

    “看小施主气色，是否有心事？”叶萧的心情被罹难一语道破。

    “大师，我----”叶萧刚准备说什么，但这个时候罹难却摇了摇头：“不用多说，来，我给你读一本经文。”

    读经文？

    叶萧不解。

    罹难将叶萧引至供坛之处，拿起了一本年代甚至还在当初送给叶萧《武术论》的书。叶萧认真的一看，封面上端端正正的写了三个字《金刚经》。

    “大师要我诵读《金刚经》？”叶萧猜测。

    罹难点点头。

    “读读看看。”说着，别有深意的看了叶萧一眼，将经书递给叶萧。

    叶萧捧起充满沧桑之气的金刚经，翻开第一页，一页优雅却佛性十足，入木三分的行书印在叶萧的脑海之中，叶萧不由自主的读了起来。

    “如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐------”

    叶萧轻声念着，罹难在一旁露出淡淡的笑意，微微点头。

    “佛告须菩提：“诸菩萨、摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。’何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨------”

    叶萧念道这里，突然感觉到陈思竟然出现在了自己身边，一颦一笑，婉转流盼，都是那么真切。

    “佛言：‘如是，如是，须菩提，实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：‘汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。’何以故？如来者，即诸法如义。若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故，如来说一切法皆是佛法。须菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。”

    叶萧念道这里时，眼前的陈思身影竟然渐渐的淡了起来，好似一缕青烟一般，随时都能够消散在风中。

    “须菩提言，甚多，世尊。何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊，如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，则是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。”

    忽然，叶萧感觉一阵清风袭来，他的头发轻轻浮动，而眼前如烟一般的陈思，身影在微风中轻轻飘荡，缓缓消散，最终不见了。

    “不也，世尊，是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？”

    叶萧忽然感觉，眼前混混沌沌，仿若回到了天地初开时期。

    “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

    最终，念完最后一句《金刚经》，叶萧脑袋灵光一闪，如醍醐灌顶，眼前一片空明。

    “怎么样？”罹难负手而立，淡淡的微笑着。

    “我明白了大师。”叶萧将《金刚经》交到罹难手中。

    “万物是我心，我心即万物。”

    叶萧淡然一笑，心里默默念道：“思儿，走好。”